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Cialf
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Mise à jour de l'article Adrim pour l'Encyclopédie, incluant les différentes données des nouvelles et des scénars (y compris les nouvelles encore inédites du t.4).
Adrim
Les Adrim sont un groupe social présent dans presque toutes les sociétés rithai et qui, pour des raisons coutumières, sont considérés comme non-Rithai. Dans certains contextes, ils peuvent être simplement marginalisés, mais dans d’autres, ils sont considérés comme inexistants ou morts, au point que Rithai (non Adrim) ne les voient pas consciemment. Jusqu’à une date très récente, il était presque impossible d’en parler ouvertement dans le cadre social rith, de sorte que les premiers observateurs k’rinns ou humains ont généralement ignoré leur existence.
Sommaire
1. Les origines :
1.1. Un régime d’exclusion
L’origine du statut d'Adrim est mal connue. Certains fragments d’épopées archaïques contiennent des expressions telles que « Ils trahirent et furent Adrim » ou « Nul ne revint, ils furent Adrim » ou, ce qui est peut-être le plus significatif : « J’irai au combat et je serai vainqueur ou Adrim ». Ces expressions viseraient certaines populations périphériques de l’Empire Arrhan, condamnées collectivement pour trahison ou se vouant elles-mêmes à l’anéantissement plutôt que de se soumettre à Arrhan. Dans la haute-langue Arrhan, un "a" privatif adjoint à la racine Drim signifiant "Honneur" (comme dans "Idrimar") a donné ce mot, qui s'est ensuite trouvé utilisé par toutes les couches de la société. Cependant, ces expressions ne se retrouvent plus du tout dans le « Livre des Clans » ou autres chroniques plus récentes, et les érudits rithai n’acceptent pas volontiers un rapprochement avec la condition des Adrim modernes..
1.2.Les « graines de mort »
La crainte superstitieuse qu’inspirent les Adrim semble avoir été renforcée par confusion avec une toute autre réalité : l’existence, dans quelques régions montagneuses du Grand Continent, d'animaux-plantes parasites vivant sur des cadavres d'animaux et pouvant faire croire à leur réanimation. Lorsque le mort-vivant se trouve au milieu d'animaux de son espèce, le parasite, qui s'est nourri de son corps, le fait exploser et contamine de ses graines tous les êtres vivants dans les environs. Les quelques graines qui atteignent des cibles viables réaniment leurs corps et enclenchent un cycle de contamination, généralement court. Les bergers rithai qui fréquentaient ces régions avec leurs troupeaux risquaient d’être contaminés et de revenir vers leurs groupes d’origine comme vecteurs inconscients du parasite. Il s’est produit une confusion à la fois verbale et sociale entre ces cadavres humains contaminés et les bannis, considérés comme socialement morts, qui trouvaient parfois refuge dans ces régions. Aucun cas certain de « graines de mort » n’a été signalé depuis des décennies, mais les Rithai continuent d’éviter certaines régions comme les Monts d’Eternité et les Monts Noirs auxquels s’attachent des superstitions particulières.
1.3.Les morts-vivants
Une autre façon de « devenir adrim », et celle-là est toujours actuelle dans la plupart des sociétés rithai, est d’être déclaré mort par erreur. Quand le prétendu mort a reçu les rites funéraires, en particulier la marque bleu sombre sur le visage, il est considéré comme définitivement mort et son « retour » est vu comme maléfique. Selon les indications recueillies par la xénoethnologue humaine Sara Seynberg et ses élèves, l’Adrim accepte lui-même son statut et ne cherche pas à se faire reconnaître comme vivant, ce qui serait d’ailleurs dangereux et compromettant pour son entourage : « Celui qui parle à un Adrim risque d’être considéré lui-même comme Adrim ». Une personne dénoncée comme « Adrim » ou « enfant d’Adrim » peut perdre à l'instant son Honneur, son statut et ses biens, et se retrouver chassée du Rith du jour au lendemain. Cela aurait été utilisé par des Thiskai, de manière fondée ou non, pour évincer des concurrents ou des opposants.
1.4.Le glissement de sens : Adrim et éclipse
Le culte des Lunes hérité des époques archaïques a facilité une confusion de sens : le mot "Adrim", au moins depuis les dernières décennies de l’Empire Arrhan, est compris comme dérivé de "Drih", éclipse. Les Adrim sont donc considérés comme des "éclipsés" et associés aux diverses superstitions concernant les éclipses de lune, fréquentes sur Skarae comme sur Irilia. Ce glissement de sens coïncide avec l’établissement de l’administration arrhan aux franges des territoires montagneux où vivent les animaux-plantes.
2.Les Adrim à l’ère spatiale
2.1.Les Adrim et l’expansion spatiale
De façon inattendue, la crainte superstitieuse des Adrim semble avoir augmenté avec l’expansion spatiale. La colonisation de planètes « mal lunées » ou même sans lune du tout a généré un sentiment d’insécurité et facilité l’exclusion de personnes et de groupes considérés comme Adrim. Des groupes de colons qui choisissaient l’isolement, soit comme hors-la-loi, soit par crainte de contaminations ou autre, étaient déclarés Adrim. En retour, les militaires coloniaux et les représentants des colons auprès des Guildes semblent avoir contribué au durcissement des interdits pesant sur les Adrim sur leur planète d’origine, dans le Clan Arythem en particulier.
2.1. Les Adrim, invisibles de la société rith
Les Adrim, comme les esclaves d’honneur, sont considérés comme des non-personnes. Mais la ressemblance s’arrête là. A la différence de l’esclave d’honneur, qui est sous la protection et la responsabilité de son propriétaire, l’Adrim est rejeté par l’ensemble des Rithai. Il est interdit de lui parler et même de sembler s’apercevoir de son existence. Il peut être tué « fortuitement » et son corps éliminé comme « charogne ». Les Adrim, même quand ils sont en nombre, évitent tout contact avec les Rithai.
L’esclavage d’honneur est un statut temporaire et non héréditaire. Au contraire, le statut d’Adrim est définitif et se transmet aux enfants. Il est matérialisé par la marque faciale bleu sombre, de forme variable selon les clans, identique à celle qui est faite aux défunts. Les parents adrim font eux-mêmes cette marque à leurs enfants de peur qu’ils ne leur soient confisqués ; cependant, il y aurait eu des cas d’Adrim essayant de substituer un de leurs nouveaux-nés à celui d’une mère rith non-adrim. Cela expliquerait la croyance populaire aux enlèvements d'enfants par les Adrim.
Le parler adrim, tel qu’il ressort de quelques témoignages, est volontairement appauvri. Les Adrim n’ont pas de généalogie personnelle et se désignent le plus souvent par des sobriquets moqueurs, ce qui est à l’opposé de la pratique habituelle des noms rithai.
Les Adrim vivent pauvrement, tolérés sur les franges de la société rith. Ils ne sortent généralement que la nuit. Certains propriétaires rith leur laissent des vieux vêtements et autres objets utiles en échange de services comme le nettoyage des rues ou le travail de certains jardins. Ce troc muet n’est absolument pas déclaré. Les terrains habités par les Adrim sont laissés en blanc sur les plans de ville, à moins qu’ils ne soient rasés sans préavis pour laisser la place à de nouvelles constructions. Ce sont d’ailleurs ces destructions qui ont donné lieu, de façon épisodique, aux premières manifestations d’Adrim. Les rapports de police mentionnent des "blocages de rues" sans en indiquer la cause.
2.2. Les Adrim libres des Monts Noirs et d’ailleurs
Une population d’Adrim libres, échappés de la société urbaine, semble avoir existé de longue date dans les Monts Noirs, sur Arythem Skarae, dans le Grand Continent. La toute première mention écrite semble figurer dans un rapport confidentiel de l’Intendance des Armées d’Arythem, plusieurs décennies après la Seconde Guerre des Confins, qui évoque avec une prudence toute féline "les groupes à considérer dans la situation sécuritaire des Monts Noirs". Une allusion tout aussi cryptique et confidentielle figure, à la même époque, dans une note de l’ambassadrice d’Irilia en Arythem.
Quelques clans mineurs ont une attitude plus souple envers les Adrim. C’est le cas, en particulier, d’un des petits clans du Second Continent, politiquement vassal d’Arythem, mais héritier de certaines traditions non-Arrhan. S’ils sont très loin de l’égalité, il n’y a pas négation de leur existence.
De manière surprenante, le Clan Aragwedyr de Woodsfield/Amarryn, bien que généralement assez traditionaliste, accepte de donner leur chance à des Adrims de sortir de l’Éclipse. L’Épreuve est cependant extrêmement difficile et la seule sanction d'un échec est la mort. Ceux qui y survivent sont considérés comme des Rithai à part entière, adoptent la généalogie de leur mentor (qui peut être, dans certains cas, un Humain) et coupent tout contact avec leurs anciens frères d’infortune.
2.3. Les revendications des Adrim à l’époque de la Communauté
L’émigration d’Adrim vers des stations et planètes multi-espèces a fini par lever le voile qui couvrait cette population invisible. Certains Adrim ont recouru à la chirurgie esthétique pour effacer leur marque faciale, mais, compte tenu de leurs faibles moyens financiers, l’opération est le plus souvent bâclée.
Ce n’est que très récemment que la question adrim a commencé à être évoquée publiquement dans les médias rithai et non-rithai. Les Guildes de clans et de municipalités ont connu des ébauches de débat sur les « populations non déclarées », ce qui est l’euphémisme le plus courant. Toutefois, ces tentatives se terminent le plus souvent par des échanges d’injures, des bagarres, voire des duels.
De même, la conférence périodique des Etudes Xénoethnologiques Communautaires (EXC) a connu plusieurs ruptures de session dues au refus absolu de participation des membres rithai.
Des discussions plus constructives, incluant des militants minoritaires des Trois Clans principaux, ont pu avoir lieu sur le territoire des rares clans qui ont déjà assoupli les interdits sur les Adrim.
Enfin, le contact avec les 13 Planètes a donné aux Adrims de nouvelles raisons d'espérer. En effet, l'une des treize planètes s'appelle "Fils de l’Éclipse". Des factions Adrims, sensibles aux symboles comme tous les Rithai, ont organisé une émigration de la Sphère Rith vers cette planète, qui s'est révélée accueillante pour la vie skaraenne.
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